世间的武学功法之中,佛门慈悲广大,道门隐逸出尘,魔门缥缈难测,兵家杀伐酷烈,医家醇厚长春,每个教派中的功法都有其特性与本质。
能开山立派,自成一脉,这些教派的功法自然有其高明之处。
在这么些教派的教义之中,佛门普度众生,有教无类,讲究放下屠刀立地成佛,对于作恶的奸邪之辈,往往也能收录门下,进行教诲。
道门、医家等教派也往往对作恶之人怀有仁善之心,至于魔门就更不用说了,本就立身不正,行事不择手段,为恶者多,行善者少,所以称之为魔。
所有的教派之中,只有儒门中人眼里融不进任何沙子,刚直不阿,一腔正气,讲究以德报德,以直报怨,一朝之仇,百世报之,对行凶作恶之人绝不姑息手软。
而儒门浩然心法至阳至刚,只有心中无有任何杂念之人,方才能够修行有成,若是对儒门教义有不认同之处,便会缺少那种勇猛精进的气势,那是无论如何不能入门。
这样的人只能成为手无缚鸡之力的伪儒,而不是“力能扛北门”的真正儒门子弟。
所谓“气宜直养而无害”,心正气才直,只有心思正直之人方才能够成为儒门大高手,才有可能将一身浩然正气修行到“塞乎天地之间”的地步。
因为浩然正气至阳至刚,所以邪恶之徒最惧大儒,往往大儒一身大喝,便能将妖邪之辈一言震死。
自古正邪如冰炭,黑白向来是分明。
如今面对魔门的魔音门门主,杨易若是想要取胜,用儒门功法才是最为恰当。
此时一剑刺出,杨易身上极大的气势升腾而起,如烈日骄阳,浩浩荡荡,沛乎塞于苍冥,滔滔江水一般向魔音门主冲去,这一剑出去之后,他又进入了合道之境。
眼前的一切事物都变得与众不同起来,他能看到风吹过来的轨迹,能看到月光与以往的大不相同,能隐隐感觉到所在空间的局限性与波动性,此时此刻,世间所有的一切都有了能够解读的可能性,眼前魔门门主的一切动作在他眼中不再有秘密可言。
这次的合道之境与上一次对决张道然的时候相比,似乎更加深入了一层。
杨慎行所创的这套剑法的恐怖之处就在于此。
寻常武者毕生而不可求的“合与天地”的天人合一之境,在这套中正剑法施展开来之后,剑势便会将出剑之人的心神“强制性”的带进了这种冥冥的合道境界。
这种道境感受的多了,自然会对武者道心与悟性有着极大的增强作用,武道修行的速度自然是要远超同侪。
这也是为什么儒门那么多高手的重要原因。
便是小宗师张道然面对杨易的合道一剑,也得闪身避让,魔音门主虽强,但相较于张道然还是差了几分,对于杨易这惊天一剑,更是不敢硬接,身
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