2)章128 对客小垂手-5_帝国的黎明
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  面的院落中,连天王殿殿顶都被炮弹打塌了,前院卫寺的武僧死伤数十人。

  “难道他们一刻都不能等?”惠能方丈脸色苍白,看着慧真大师。

  “洛阳府屡次派人过来,朝廷的耐心已经耗尽了。”

  慧真和尚摇了摇头,叹道:“这件事交到了军府的手里,他们便做好了最坏的打算。杨任这个人并不是嗜杀之徒,但行事也从不拖泥带水。主持方丈,他们开炮还只是警告而已,方丈若再不速做决断的话,只怕军士冲进来,两边面对面的见了血,这事情就再难以收场了。”

  慧真和尚满怀希望地看着惠能,惠能法师紧拧着眉头,在这个危急关头,心中颇不平静。慧真大师刚才仔细解说了宗教裁判所的长老、教士产生的程序,总的来说,就是有各教门内部按照自己的习惯推举产生,再由朝廷册封加以承认。以少林寺方丈在关东禅林的地位,惠能法师十有八九能成为裁判所的长老。而慧真法师之所以关心少林一脉的存亡,除了佛门一脉的香火之情外,更有在弘扬佛法上有着全盘的考虑。

  佛门诸宗当中,法相唯识宗以逻辑严密,对佛法条分缕析而著称。

  然而,夫有一利必有一弊,法相唯识宗的教义也十分艰深,能够参透法相唯识的无不是深具才力的聪颖之士,所以,唯识宗不像禅宗、华严宗等易于为普罗信徒所理解和接受。在夏国,佛教既要与其它宗教相抗衡,就必须既保住宗教裁判所的地位,又争夺各个层面的信徒。而法相唯识宗、净土宗、华严宗、禅宗各有所长。达官贵人,宗教裁判所的长老中,信奉法相唯识宗的居多。而村夫村妇,下里巴人之中,仍以信禅宗、净土、华严的为多。

  在夏国朝廷看来,授田法之争并不在宗教裁判所的裁断权限之内,而在慧真大师看来,少林禅宗一脉如果因此而玉石俱焚,将直接影响到佛门在夏国的地位。佛门一荣俱荣,一损俱损。祆教、景教等其他宗教的威胁下,佛教诸宗之间必须相互借重。禅宗式微,佛门势力大衰,唯识宗、净土宗、华严宗的佛门弟子都可能受到影响。所以,他才会昼夜不眠不休地从长安赶过来,不惜以身犯险前来说服少林寺方丈交出授田,保全少林禅宗一脉。

  慧真法师望着踌躇不觉的主持方丈,好几次强忍住开口催促的冲动。

  素香悠悠然烧着,外面的炮声也暂时终止了,禅室中恢复了平静,却像暴风前的安静一样令人心慌。惠能方丈脸色变幻了数次,终于长长叹了口气,抬头合十道:“既然洛阳归顺了下夏国,少林寺自当遵守夏国朝廷的法度,愿意交出寺产田契。之前的事情,还请师兄居中斡旋,就当做一场误会,请山下的大军解围吧。”他语气虽然萧然,却带着一分

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