分别向前、向后揉卷三十五遍。

　　用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺二十四次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，四十九遍。两腿伸缩四十九遍；最后，叩齿四十九次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生精气的肾脏得以休养。

　　寅时（3:oo－5:oo），平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。有“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”之说，这是人们所见到的“平旦”一词的最早来历。

　　此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。

　　平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人。

　　卯时（5:oo-7:oo），日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。有“日出有曜，羔裘如濡”之说。先民们告诉人们，要日出而作。

　　此时节，人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉百下，使疏风散火，明目去脑热。”晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。

　　起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头百余下，可疏风散火，明目去脑热。

　　辰时（7oo-9:oo），食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是群龙行雨时。

　　此时，要早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步，另外要就事欢然，勿以小故动气。

　　巳时（9:oo-11:oo），隅中，又名日禺等，有“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中”之说。

　　临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。

　　这会儿，是人们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。

　　午时（11:oo-13:oo），日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈，阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。

　　相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。

　　上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。

　　日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水6毕具，异品殊珍。不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。”

　　又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多。

　　未时（13:oo-15:oo），日仄，又名日

　　请收藏：https://m.qu64.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）