书第七十四章赢未论阴阳，品东君
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赢未思索着脑海中的那些记忆，他现在过目不忘，自己之前所看过的所有典籍都是熟记在心。林
不过记忆是记忆，想要说出来，就需要一定的思维逻辑。
他斟酌了一番语句后，才是缓缓开口道：
....阴阳家的创始人名为邹衍，其崇尚道家，本是道家之人。”
“邹衍就与孟轲、慎到以及我的老师荀卿一样，曾共兴于稷下学宫。”
“我的老师荀卿还曾与邹衍相识，并与他交流过。
原著中的阴阳家作为反派很强，很有压迫感，但是有一点可能许多人都没注意到，那就是时间问题。
实际上阴阳家的创始人邹衍与荀子年龄差不多大，两人只相差几岁，是同一个时代的人。
当然这里的先秦并不正统，有一些人的年龄是有差别的，但即使如此，邹衍也并不比荀子大上太多，两人依然是同一个时
代的人。
这是赢未从荀子处亲自证实的。
毕竟对于原著中那个神秘的阴阳家，赢未不可能一点都不进行提前的了解而去准备。
而想要了解诸子百家，儒家便是最好的平台媒介。
甚至秦国王室内部就有足够详细记载，毕竟秦国建国超五百年，既是春秋五霸，又是战国七雄，对这世间历史的了解，谁
又能比的过秦国？
赢政其实都不必询问嬴未，自己就可查典。
只不过赢政事物工作太忙，懒得再去查找秦国内部记载，现在有嬴未这个什么都了解的弟弟，还是直接询问他速度更快。
“三弟的意思是说，那位阴阳家不敢露面的首领东皇太一，很可能就是邹衍了？”
赢政默默盘算了一下邹衍的年龄，若他活的年龄大一些，可能性还是很高的。
赢未没有敢肯定，只是道：“可能是邹衍其人，也可能是其他人，毕竟阴阳家创派不到百年，到如今最多也就是第二代
人。
“邹衍本是道家门徒，但恰在数十年前，道家内部分裂，两派人马因各自理念不同，分成了‘天人两宗。”
“据儒家记载，那时的邹衍好像是发现了什么惊天的秘密，得到了一个至关重要的宝物。”
“他便是趁着道家内乱，带着一批道家弟子以数术思想与阴阳五行学说另辟晓径，又吸纳了楚国的巫蛊祭祀之术剑走偏
锋，创立了阴阳家。”
“也正是因为吸收了大量的楚国古老祭祀巫术，阴阳家内部才会以楚国信奉的神明之名自称。”
“但在邹衍创建了阴阳家后不久后，不知道具体发生了什么，阴阳家与墨家交恶。”
“墨家在最初就与道家是显学，到得现在依然与儒家并称，其弟子众多，实力更是强大。”
“初建的阴阳家自是不敌，那被邹衍得到的阴阳家至宝亦是被墨家夺走，不
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