吞噬，但是其他人，修为低下，稍有不慎，就会被从战车当中拖出来，成为血河的一部分，因此，众人都是待在组合的大战车里面，不管往日有多少龌龊，此刻都是同心协力，不敢有任何的大意。

　　元一知道，这是自己的机会来了，如今他在红龙族当中地位尴尬，想要日后收服红龙族，那就必须要迈出第一步，也就是在这红龙族当中树立威信。

　　金随风能够得到鲲鹏的传承，那赤霄为何不能够得到龙族先祖的传承，跟金翅大鹏一族相同，佛门当中也是有不少龙族的秘法的。

　　根据现如今的情况，元一打算使用龙王御行真言。

　　僧人也好，居士也罢，只要是信佛的人，农历四月初八都是一个大日子，这个日子乃是释迦牟尼佛的圣诞日，各地道场寺院都会举行盛大的浴佛活动，沐浴释迦牟尼太子像，以祈求息灾得福。

　　关于沐浴的由来其实与龙王信仰有关。

　　在《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，行至无忧树下，忽然有感就生下释迦牟尼佛，此时天空出现了难陀龙王与优波难陀龙王，自然吐水为释迦牟尼佛净身，长大后的释迦牟尼佛厌倦凡夫尘欲，出家修道，终成无上正觉。

　　难陀龙王，又作难途龙王、难头龙王，意译为喜龙王、欢喜龙王，八大龙王之一。

　　难陀龙王善能顺应人心，以调御风雨，深得世人欢喜，故有喜龙王等名称，此龙王有七龙头，性颇凶恶，后为佛陀弟子目犍连降伏，此龙王，乃是护法龙神之上首。

　　优波难陀，又作婆难陀龙王、跋难陀龙王，意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王，贤喜龙王，八大龙王之一，与难陀龙王为兄弟，故一般连称此二龙王为难陀跋难陀。优波难陀善能顺应人心，调御风雨，深得百姓欢喜，故有大喜等名称。

　　龙王浴佛，几乎成为脍炙人口的佛教典故，任何典故都有甚深因缘，只是在于是否有因缘明示，如禅宗一直有拈花微笑的典故，这个典故出自甚深经典梵天问佛决疑经，为岛国的国宝级经典，浴佛节流传千载，其甚深因缘却并非仅仅只是求福。

　　龙王信仰一直是汉地独特的潮流，这种潮流除了中华民族有龙的传人这一观念外，就是由于龙这种神物的罕见，加之诸多汉地古典传记，龙王信仰也就成了潮流之一，佛教之中更是多有龙王，作为天龙八部之一的护法，龙王法的修持也一直为佛教弟子所追求。

　　龙王法通俗利益功德之中，大概有以下几点——求财，求福报，祈雨，治疗恶病，而根据化身龙王的本尊不同，龙王又具有不共的降魔，消除三毒习气，无明烦恼障碍等等胜利。

　　然而，这些众所周知的利益功德甚至咒法皆非龙王法的真正核心之道。

　　龙族密法核心之道其实就在于释迦牟尼佛诞生，二龙王吐水净身之示现。

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