最终还是摇了摇头。

　　陆轩也不意外，不是谁都跟他一样能做到过目不忘，苏可楠能记得带下最早记录于素问已经不错了，换作是一般的医学生，怕是连这个都回答不了。

　　“带下首见于《素问·骨空篇》“任脉为病，女子带下瘕聚”。”

　　陆轩耐心地介绍起来：“《素问·上古天真论》中也有提及“女子，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。

　　在这时期里面会有明显的分泌物，是由脾主运化，肾主闭藏，任脉所司，带脉约束，布露于阴窍。

　　此如中医温病学家王孟英所说“带下，女子生而即有，津津常润，本非病也”。

　　如病带下者，其量太多，其色有五，其味腥臭难闻者，是为带下病也。

　　而妇女带下病又是妇女的常见病、多发病，常常合并有月经不调、经闭、阴b发痒、不孕、癫痫等。

　　而在古代战国时期就有带下医之称，扁鹊过HD闻贵夫人，即为带下医。可见中医对妇女之经带胎产是多么重视。而古代中医学就有对妇女之病的经验总结，相当丰富，对我们这些中医也有极为重要的参考价值。”

　　说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道“带下过多，古代又称之为“白沃”、“赤沃”、“赤白沃”、“白沥”、“赤沥”、“赤白沥”、“下白物”等。

　　张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中就有提到“妇人经水闭不利，下白物，矾石丸主之”；

　　《诸病源候论·妇人杂病候·带下候》说“带下病”之名，分五色俱下候；

　　刘完素在《素问玄机原病式·附带下》中说“故下部任脉湿热甚者，津液涌溢而为带下”；滋阴学说，创立“滋阴派”的元代著名医学家朱丹溪认为“带下多与湿热有关，在治法上提出以燥为先，佐以升提补虚”；

　　《景岳全书·妇人规·带浊梦遗类》指出“心旌之摇”、“多欲之滑”、“房事之逆”、“虚寒不固”等伤肾而致带下过多，《傅青主女科·带下》则将带下病列为该书之首，并分别以白、黄、赤、青、黑五色带下论述其病机，可见带下病是妇女二七后之要症。

　　历代医学家对带下病的认识其实都相差无几，认为带下病多由于脾肾虚损湿热内聚侵及阴b、子宫，累及任带，使任脉失固，带脉失约所致。

　　不过，湿邪虽是导致本病的主要原因，但也有内外之别。

　　为什么这么说？

　　肝脾肾三脏是产生内湿之因，如脾虚失运、水湿内生、肾阳虚衰、气化失常、水湿内停、肝郁侮土、肝火湿热下注。这是内湿之因。

　　外湿多因久居湿地或涉水淋雨，或不洁之交、或经期存交，均可导致，均可感受湿邪毒素，使之宫颈糜烂、阴道及附件发炎而成。”

　　一口气说下来，别说说的

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