续喝了三碗，才舒缓了下来。

　　法兰回礼：“南无阿弥陀佛，贫僧自天竺而来，是佛教的僧侣，受邀大汉皇帝陛下，前来大汉传法，如今受邀白王之命，前来贵宝刹辩经，为我佛教在大汉寻一条出路。

　　“啊，我没有睡觉，师傅，真的，我只是在养神，没有睡！”

　　以阶梯状分布，在红布铺垫的阶梯木台上，最上方，三清牌位在最高处第一层，其下依次是四大仙尊、五方五老、六御以及历代的天师府天师。

　　张真元微微转身，将书信双手递给他“白府来信了。”

　　小道童呈盘腿状，一手拿着葫芦瓢，头靠在木柱上，呼呼大睡。

　　道士双手将白王书信接了过来：“无量天尊，贫道定会将此信亲自交于天师手上，道友从朝歌一路远道而来，定是疲惫了，还请好好休息一番，贫道这就不打扰了，告辞。”

　　而白静亭就是从皓灵观一路成为天师府的高功的，可见他的聪慧。按理说他应该继承他师傅的衣钵，成为皓灵观的观主。

　　一个道士迎了上来，行了一个道礼：“无量天尊，两位居士可是来上香的，可以随贫道而来。”

　　法兰持礼道：“南无阿弥陀佛，多谢小施主。”

　　然后睁开眼，这头真亮啊，这是道童睁开眼的第一个想法，此时正值正午，太阳高悬，法兰又处于阳光直晒，整个头顶被太阳光照得蹭蹭发亮。

　　若是有天赋和努力，就可以被高功收为弟子，经过一系列的拜师仪式，三位高功的共同见证下，即可被授予道士告身，成为道士。

　　向导爬了一个时辰的山，加上走了半天的道路，早就口渴难耐，见有木桶，一看里面就是清水，就想着去喝，被法兰阻止。

　　不过并不是所有的天师府高功都在此处，还有一些人在外面游历，甚至藏经阁还有一位九十多岁的师祖，是玄字辈仅存的硕果。

　　说完进去又叫了一个道士出来，对着向导道：“居士，你可跟随贫道的师弟前去为诸神上香。”

　　接待法兰的道士，轻手轻脚的来到张真元的身后“师父！”，然后轻声在他的耳边说了什么，张真元睁开眼睛，将手中的拂尘整理了一下，放在身前的地上。

　　然后转头看向法兰，微微一礼：“道友还请跟随贫道而来。”

　　行至半腰，用时一个时辰，有一山门牌匾，以大木为柱，上搭无脊殿，以作为避雨的地方，有一珍贵木材所制木匾，上书“白德山天师府”。

　　小道童立即身体坐得板正，见半天没有动静，微微睁开一只眼睛，只看见一个秃头男子和一个香客。

　　对了，大概最晚明日，应该就可以有答复了，还请道友尽量不要出门，防止不必要的麻烦。”

　　“南无阿弥陀佛，贫僧这里有白王冕下写于贵宝刹的书信，还请转交给贵宝刹住持。”

　　“小施主！”“小施主！”

　　天师府，太清殿

　　当代天师张真元正在此处打坐，此殿供奉着天师府的所有神仙，占据了大殿的三分之二，正中间的位置，供奉着天师府认证的神仙。

　　但是好在他的一位师兄，一位师弟，也都成为了高功，他可以随意决定去向。一门三高功，这在处于道经不全的基层道观可是不常见的。

　　白国的诸多道观，主要靠三个办法建立起来的，第一，是由白国官府主动修建，天师府派出高功入驻；第二，是天师府认为此地可立道观，出资并派出高功建立；

　　第三，是高功游历到一个地方，想在此地定居，传教后，请当地信徒，共同出资建立，这种方式也是信仰最牢固的方式。

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