口酒一下肚，他就再也管不住嘴了。心里憋了几年的苦闷，恨不得都一次性抖落出来。谁说男儿有泪不轻弹，那是未到伤心处啊。

　　方文麟和洪涛一样，都属于第一批参与建立幸存者团体的人，还是准骨干。当时疆省的幸存者团体主要是3个，一个在乌市，一个在伊宁，还有一个在南疆的KS。

　　大概在丧尸病爆发3年多的时候，三个团体受到了复兴联盟的影响决定合并到一起壮大力量，放弃乌市和KS共同建设伊宁。

　　当时这个决定在伊宁基地的管理层里并不是全部支持，理由很简单，民族成分太复杂，伊宁基地主要是汉人和哈萨克、蒙古族。

　　乌市那边除了汉人和部分少数民族还有很多从俄罗斯、蒙古来的国外幸存者。而KS则是以维族和柯尔克孜族为主。

　　这么多生活习惯不同、文化不同、甚至国籍都不同的人凑到一起。虽然人数多了，可矛盾肯定也多，到底是好事儿还是坏事儿谁也说不清。但当时伊宁基地的主要管理者还是想试一试，于是大联合开始了。

　　套用一句俗词儿，理想是丰满的，现实是骨感的。合并之后没多久，原本担心的问题就出现了，且愈演愈烈，最终导致了第一次分裂，一部分人离开了伊宁基地。

　　但这并不是结束，而是刚刚开始。有了第一次就有第二次，而且第二次比第一次还激烈，居然动用了武力，原因就是因为宗教。

　　乌市来的幸存者管理者，尤其是俄罗斯族想要恢复宗教信仰，还是他们的宗教信仰，并拉拢了部分哈萨克和蒙古族。汉人自然不愿意，两边从高层的争吵发展到全面对抗，最终导致了火并。

　　这时候，令汉人团体意想不到的是，来自乌市的汉人领导者突然临阵倒戈，从背后插了原本的管理层一刀。不仅致使冲突失败，还差点把管理层一网打尽。

　　带头反抗者全被屠杀，下面的很多人也因此被驱逐出基地成了流民。从哪儿之后，从乌市来的汉人首领就成立了救赎者，自封为主教。

　　做为胜利者的俄罗斯族成了基地的第二大势力，他们的头目叫萨宾，任总司令，负责管理整个基地的政务和军务。

　　但实际上伊宁基地有点类似****的管理方式，所有成员都必须信教。这样一来权利也就等于归于主教了，谁反对主教、谁就是反对救赎者，也就是反对伊宁基地所有人，马上会被清除掉。

　　那个苦修会，名义上是个宗教团体，没事儿还经常出来布道，但骨子里其实就是主教的特务机关、宗教警察和教育机构，权利非常大。

　　关于救赎者宗教的内容方文麟并不是很清楚，他就是在第二次分裂时被清理出来的，只是由于担任的是偏技术的工作，并不算核心管理层才幸免于难。

　　卡米拉和于佳的父

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