心斋。
心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。
最早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。
你内心纯洁单纯，性格温柔，这心斋算是踏入了门槛，但是以后仍要多多练习。
二是踵息。
踵息指内呼吸功深，而达于踵。
据《庄子·大宗师》所言：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”
意思是说：古代修道的人，他们睡觉不会做梦，他们醒来不会忧愁，他们吃东西不求厚滋味，他们的呼吸很深很深。
有道之人的呼吸，可以由内直接到达脚后跟；平常之人的呼吸，只能够由外到达于咽喉。
这是修道人所用的内呼吸，与平常人所用的肺呼吸，决不相同。
一般人用深呼吸，炁机最多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代修炼的真人，已经具备很深的修炼功夫。
你现在依旧是只能达到丹田，所以这个要更多的练习。”
“哥哥，这是不是就是你说的运行周天？”夏诗涵眨巴着眼睛问道。
“这只是运行周天前的基础，这踵息练得是呼吸之间运行于全身，而运行周天则是把真气沿经络循行一周，称为周天。
一般将真气沿任、督二脉循行称为小周天。
小周天加上循行四肢为大周天。
即气从丹田到会阴后，从一侧腿内侧下至涌泉，从脚趾经脚掌外侧上至尾闾，再从另一侧腿下，上来之后沿督脉上至大椎后，从一侧臂下，下来后再从另一侧臂下，回至大椎穴后继续沿督脉上头部，然后沿任脉下。
周天搬运法的特点是用呼吸催动或用意念调动体内真气按周天路线运行，练气修脉，使内气充足，经脉通畅，精、气、神合一，最后达到高级境界。
这其中运行周天的方式可分为卦爻周天、经脉周天和意念周天三大类型。
一般而言，卦爻周天是从精入手，炼精化气，诸葛明的运行周天方式便是这种；
经脉周天是从气入手，使丹田真气入于经
第649章教导夏诗涵(第2/4页),点击下一页继续阅读。脉，我修炼的运行周天方式便是这一种；
意念周天从神入手，用意念搬运体内混元之气，如果我没猜错的话，张灵修修炼的运行周天方式应该就是这
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